Colette, letta come la Terra
L'appetito, l'attaccamento alle cose concrete, il radicamento: nel linguaggio degli elementi, Colette si legge come la Terra. Un ritratto d'interpretazione.
Nessuno ha scritto delle cose come lei: il sapore di un frutto, la luce di un giardino, il peso di un gatto sulle ginocchia, l’odore di una stanza in agosto. Non è descrizione — è un appetito, e attraversa tutta l’opera.
Nella nostra lettura dei cinque elementi, questa qualità ha un nome. Colette si legge, ai nostri occhi, come una figura della Terra — una lettura dell’immagine che ci ha lasciato, un ritratto d’interpretazione tracciato a partire dalla sola figura pubblica.
L’elemento del concreto
La Terra appartiene alle intersezioni, al centro, a ciò che nutre e trattiene. È l’elemento più legato al reale, al tangibile, a ciò che si tocca e si gusta.
Il suo sapore è il dolce; la sua qualità è la costanza; il suo movimento è quello del raccogliere. Là dove altre nature salgono, tagliano o si ritirano, la Terra resta e accumula.
Un’opera intera costruita sulle sensazioni, i giardini, gli animali, le case, il cibo, il corpo — è esattamente il modo in cui questa natura guarda il mondo.
Ciò che la Terra porta
Porta gli altri. È la sua qualità principale ed è il suo prezzo.
La tradizione la osservava come una natura che assorbe: le contrarietà, i pesi, le difficoltà delle persone care. Non si lascia andare alla collera, ritorna — la stessa conversazione, la stessa preoccupazione, sette volte, senza fare un passo avanti. È un lavoro mentale estenuante e perfettamente invisibile dall’esterno.
E non lo dice, perché ha altro da fare: qualcun altro da far passare prima.
Ciò che la Terra fa al viso
Si legge al centro — intorno al naso, sugli zigomi, là dove le cose si raccolgono. La grana vi si appesantisce, l’incarnato vi perde la sua limpidezza, la pesantezza si installa invece di passare.
Questo viso non si spezza e non si incava: si affloscia, molto lentamente, di mezzo millimetro all’anno. È l’invecchiamento più difficile da datare dei cinque, e quindi quello che non si corregge mai in tempo.
E Lei
Un appetito non si prende in prestito, e nemmeno un modo di guardare il mondo.
Ciò che Le appartiene è il Suo modo di raccogliere — ciò che assorbe, ciò che trattiene, e il luogo in cui si deposita. Non si legge in un riflesso, che mostra solo stati. Si legge dall’inizio.