Conhecer-se tornou-se o novo sinal exterior
O estatuto já não se mostra pelo que se possui, mas pelo que já não se precisa de procurar. O que esta deslocação diz sobre o cuidado e a beleza.
O sinal exterior mudou três vezes num século.
Primeiro foi a posse: ter o que os outros não tinham. Depois o acesso: entrar onde os outros não entram. Hoje é a libertação — já não precisar daquilo que os outros ainda procuram.
É uma deslocação subtil e explica muitas coisas, inclusive num domínio onde não era esperada.
Porque é que a posse deixou de significar
Porque se tornou acessível. Tudo se encontra, tudo se copia, tudo se entrega. Um objeto raro só o é durante seis meses.
O que continua raro já não é o objeto: é a decisão que permitiu dispensá-lo. Uma peça perfeitamente escolhida revela um critério; dez peças revelam um orçamento. O segundo é fácil de obter, o primeiro não.
O que isso produz no cuidado
O setor seguiu o movimento, à sua maneira. Agora vende simplicidade: menos etapas, menos ingredientes, frascos sóbrios, um vocabulário de contenção.
Mas a simplicidade vendida continua a ser uma simplicidade de catálogo. Propõe reduzir; nunca diz o que manter. E uma redução sem critério é um empobrecimento, não uma elegância.
O sinal verdadeiro está, portanto, noutro lugar, e é quase invisível: é já não colocar a questão. Não perguntar o que se deveria usar. Não mudar a cada estação. Não seguir.
Porque é que esse sinal não pode ser copiado
É isso que o torna interessante.
Pode imitar-se uma prateleira curta: basta arrumar. Pode imitar-se um discurso de sobriedade: basta lê-lo. O que não se pode imitar é a ausência de dúvida — porque ela vem de uma informação, não de uma postura, e a informação não se encontra observando alguém que a tem.
Daí resulta uma coisa curiosa: é o único sinal de estatuto da nossa época que é ao mesmo tempo imediatamente legível e impossível de contrafazer.
O que isso exige
Muito menos do que se supõe, e nada daquilo que se espera.
Não exige renunciar, nem adotar um modo de vida, nem converter-se a coisa alguma. Também não exige aprender: não é um saber a adquirir, é um dado a obter.
Esse dado é a lógica que governa o seu rosto — a razão pela qual ele produz num lugar, perde de uma certa maneira, responde a certas matérias e atravessa todas as outras. É constante, estava lá antes de tudo o que experimentou, e não se deduz da observação.
Lê-se desde o começo. É um passo, e fecha uma questão que a maioria das pessoas deixa aberta toda a vida — o que, na época em que estamos, se tornou o luxo mais reconhecível que existe.