Gabrielle Chanel, lida como Madeira
O ímpeto, o corte, o instinto de decidir: na linguagem dos elementos, Gabrielle Chanel lê-se como Madeira. Um retrato de interpretação.
Costuma arrumar-se do lado da elegância depurada, e é um erro de leitura. O que impressiona na sua história não é a contenção: é o impulso. Cortou cabelos, encurtou saias, retirou espartilhos, pegou num tecido de roupa interior masculina para fazer dele um vestido. Cada gesto é uma decisão tomada antes de os outros terem acabado de ponderar.
Na nossa leitura dos cinco elementos, isto tem um nome. Ela lê-se, aos nossos olhos, como o arquétipo da Madeira — uma leitura da imagem que nos deixou, um retrato de interpretação traçado a partir da figura pública que construiu.
O elemento que avança
A Madeira pertence à primavera, à seiva, ao ramo que procura a luz sem pedir autorização. É o elemento da iniciativa, do ímpeto, do movimento em frente.
Não se caracteriza pela sobriedade, mas pela direção. Se retira alguma coisa, não é por gosto do pouco: é porque essa coisa atrapalha o movimento. Um espartilho atrapalha o movimento. Uma saia comprida atrapalha o movimento. A sobriedade não era o objetivo — era o resultado.
É uma distinção que conta, e separa a Madeira do Metal, com o qual tantas vezes se confunde.
O ímpeto e o seu reverso
A Madeira tem uma exigência inegociável: precisa de uma saída. Quando a tem, é magnífica. Quando não a tem, o ímpeto volta-se contra si — torna-se impaciência, secura, fio de corte.
Quem a conheceu descreve uma e outra coisa. É a mesma força, conforme encontra ou não para onde ir.
O que a Madeira faz ao rosto
Mostra-se nas têmporas — a pele aí corre um pouco mais rica, um pouco mais luminosa, e a luminosidade regressa quando a pressão sobe. O maxilar aperta-se à noite, a nuca ao acordar, a linha entre as sobrancelhas marca-se antes de tudo o resto.
Não é um rosto que se descaia nem que se escave: é um rosto que se retesa. Envelhece por desgaste e não por acidente, e aquilo de que precisa não é descanso — é um ímpeto orientado.
E a Senhora
O fio de corte de uma trajetória não se copia. O que avança em alguém vem da sua natureza, e uma natureza não se pede emprestada.
A sua já decide a maneira como avança, o que a retesa e o que a alivia. Não se lê num espelho, que só mostra estados, mas desde o começo — desde o dia em que chegou.